4月23日，“文化中国行”江苏主题采访活动行程结束。

四天三夜，走进一处又一处江苏代表性古建筑、老街区。

姑苏平江，听雨落纷纷，一曲《声声慢》是闲趣。

镇江北固，看大江东去，忆柳七晓风残月是一种闲雅。

南京门西，老街坊把衣服高高挂起，低头见枇杷，藏着份闲悠。

脑中一直萦绕不去的，有两个词：“水脉”与“文脉”。

江苏文化，是水里长出来的，天生有着水的特性。在参观这些古建筑老街区时，感觉尤甚。

水者，流也。常州青果巷，白壁灰瓦马头墙，承载500年名士风流。10号民居，湛贻堂下，见证从赵翼“各领风骚数百年”到赵元任“教我如何不想她”的传承流转。

水者，容也。同里古镇，旧时江南，退思园是小型园林的典范，饱蘸江左文人特有的哲思。“进思尽忠，退思补过。”因为水有容，所以知进退，这一退，闹红一舸，菰雨生凉，美得不像话。

水者，渡也。就在曹雪芹的老家，而今的江宁织造博物馆，组建起一支外国志愿者团队。他们都是《红楼梦》的书迷。文学名著精粹在“渡”，这些志愿者当起了“摆渡人”，渡人、渡己，渡者自渡。

水行不腐。因为接受了时代的变化，拥抱了现代的便捷生活，所以在苏州古城的东北隅，平江历史文化街区，仍能保持着宋代平江城的轮廓和肌理，人家尽枕河。

饮水思源。而今南通博物苑濠南别业，是四月里名副其实的“顶流”。望紫藤花“瀑布”，人们总能想起当年张謇亲手种植它们的往事，百余年来长盛不衰。

一趟下来，就感受到“水脉”寓于一街一巷，而“文脉”亦藏在人与人的相处中。

文脉有灵，前提得是活的。古村古镇古街区，保护传承利用这篇大文章如何做好？

丢了烟火气，再多的典故也不过堆砌。

望不见乡愁，就谈不上真正的有文化。

而这次走访的各个古街区，令人惊喜。

以扬州仁丰里为例，初到这里，时光仿佛慢了下来。

窄窄的道路上不时有人骑车穿过，留下一阵清脆的铃声。老人坐在家门口，一边择菜，一边拉着家常。

扬州剪纸、扬州漆器、锔瓷工艺、通草花制作……在他们眼里，不再是被束之高阁的“文化遗产”，也不是只存在于书本上的“高深学问”。

这些东西就是生活的一部分，为百姓日常所用。

诗性的，当然也应是年轻的。令人印象深刻的是，记者穿行在这些古老的街巷，看到了很多年轻的脸庞。

不是游客，他们是原住民。不是在写田园诗，他们就是田园诗本身。

在焦溪古镇的黄石半墙间，年轻人返乡创业已经不是新鲜事，推动形态、业态、文态、生态融合。作为“社区型古镇”的优势，渐渐显露出来。

在这些年轻人口中，“活态传承”还有一种表述方式，叫“对生命的尊重”。

回到故乡，像是婴儿回到母亲的子宫，感到安心。

大家去到这些古建筑、老街区最大的需求是什么？不是风雅，不是抒情，而是对生命的修复。

回归了传统文化，就是“回家”。

现代快报/现代+记者 王子扬/文 徐洋 郑芮/摄