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康派“三国”又一著作整理成功扬州评话 《三气周瑜》面世
在扬州评话艺术中,王派“水浒”和康派“三国”都是经典之作。而在康派“三国”之中,代表性的书目有“三火”,即《火烧博望坡》《火烧新野》《火烧赤壁》,以及“三气”,也就是《三气周瑜》。目前,已有《火烧新野》《火烧赤壁》出版面世,广陵书社也在近日出版了《三气周瑜》,对扬州评话的传承,再添一把薪火。

在扬州评话艺术中,王派“水浒”和康派“三国”都是经典之作。而在康派“三国”之中,代表性的书目有“三火”,即《火烧博望坡》《火烧新野》《火烧赤壁》,以及“三气”,也就是《三气周瑜》。目前,已有《火烧新野》《火烧赤壁》出版面世,广陵书社也在近日出版了《三气周瑜》,对扬州评话的传承,再添一把薪火。

老团长珍藏三十多年

 多方合作得以付梓

这本《三气周瑜》是根据康重华(扬州评话演员)的口述,张棣华、曹永森、吴铁铮整理的。扬州市文联原主席曹永森介绍,2019年,他承接了中国民间文艺家协会下达的工作任务,主编《中国民间文学大系·江苏说唱卷》,开始系统地研究江苏各地的说唱艺术。工作过程中,他向江苏省文化厅原厅长、文化界老前辈王鸿先生请教,了解到扬州评话“康《三国》”的代表性书目“三火”和“三气”中,仅有《火烧新野》《火烧赤壁》出版面世,而《三气周瑜》《火烧博望坡》至今尚未付梓。

王鸿先生告知,《三气周瑜》已有一部记录稿,是江苏省曲艺团团长张棣华先生在记录“康《三国》”传人康重华先生的书目时,由康重华口述而逐字记录下来的。但由于种种原因,搁在他家三十多年,一直未能问世。

张棣华的记录稿厚达一尺多,王鸿先生转交给了曹永森。由于时间已久,方格稿纸发黄变脆,在广陵书社副总编刘栋的帮助下,先将原稿复印了一份,作为工作用稿。此后,在王鸿先生的多方联系下,得到了扬州市文旅局、扬州市文化艺术创作研究中心、扬州市曲艺研究所及康重华后人的大力支持,终于使得《三气周瑜》得以付梓。

康派“三国”的渊源

康重华加上“三气”

扬州评话中的“康《三国》”是指康派《三国》。“康《三国》”的祖师是康国华,而康国华又是师从同治、光绪年间的扬州评话艺人李国辉。李国辉是泰州人,原为书生,考秀才未中,到扬州盐运使司衙门当书办,后改行说书。

康国华,本姓江,从师学艺后改姓康,取艺名国华。康国华性情文雅,加上勤奋好学,善于推陈出新,逐渐形成了“文说《三国》”的艺术风格,著名的书段是《火烧博望坡》《火烧新野》《火烧赤壁》,人称“康家‘三把火’”。

康国华的书艺传给了康又华。康又华,原名文荃,艺名又华,亦作幼华,康国华之子。少年时曾在钱庄学徒,后从父学艺,全盘继承了父亲所创的康派艺术。他又爱好京剧,是著名的京剧票友,他将京剧的唱念声腔融入到评话的神情语调之中,故而在父亲“文说《三国》”的基础上,化“戏”为“书”,形成了自己的“戏派说书”的艺术风格。

康又华又传艺给其子康重华。康重华,是“康《三国》”的第三代传人。他15岁从父学艺,17岁登台演出。曾在苏北一带演出,1959年参加江苏省曲艺团。虽说也是以说《火烧新野》《火烧博望坡》《火烧赤壁》为主,但与祖辈、父辈相比,其故事情节更为精炼,人物形象更为丰满。更为重要的是,他在继承前辈“三火”的基础上,增添了名篇“三气”,即《三气周瑜》,使得“康 《三国》”的著名书段大为拓展。


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