特约评论员/王小梅

“飞檐翘角好精致！”阳春三月，苏州大学天赐庄校区内，一座四角攒尖顶的方塔引来众多市民和学生争相打卡。抬头望去，它在初春的晨光里巍然耸立，翼角灵动如飞鸟展翅，檐角铜铃随风轻吟……文星阁——这座尘封近三十年的古建筑，在精心修缮后重新向人们敞开怀抱。

古建筑是几千年中华文明的亲历者，是中华文化历经发展的见证。文星阁始建于明朝嘉靖年间，建成后的文星阁形成了厚重的人文传统和浓郁的学术氛围，从文星阁下走出的文士名流济济称盛，成就了“苏州状元甲天下”的佳话。

建筑是凝固的历史，活化是最好的传承。然而，历经数百年沧桑，文星阁面临屋面开裂、戗角下桡、梁架污染等建筑保护问题。如何让文星阁立得稳又保留古味？苏州大学遵循“修旧如旧”的原则，对文星阁的木构件进行全面检查与修复，确保其稳定性。同时，针对墙体、油漆及屋面屋脊的翻新修复工作，也更注重细节处理，最大限度地保留文星阁的原有建筑风貌。可以说，文星阁不仅恢复了昔日的风采，更展现了吴地建筑精巧秀美的独特魅力。

中国建筑文化是中华文明的重要表现形式，也是中华文明科学与艺术的集合体。古建筑的保护不仅仅是对建筑本身的修复，更是对其文化内涵的挖掘与传承。如今，桂香殿被改造为长洲县学博物馆，因地制宜设计室内布展，彰显了文物古迹“正大博雅”的厚重底蕴，也让文物古建在新时代焕发育人活力。

古建筑是承载中华文化、中国精神的价值符号。漫步在黄山市屯溪老街，古色古香的街道，鳞次栉比的徽派建筑，人群涌动，一幅“流动着的清明上河图”跃然眼前。在广东省佛山市，许多历史建筑在有效保护基础上得到合理利用，既留住文化记忆，又展现时代风采。如，有着百余年历史的武馆鸿胜馆，如今成了历史专题纪念馆，展示佛山蔡李佛拳，讲述佛山的武术文化；广东粤剧博物馆，原来是一座旧祠堂，现在成为展示广东粤剧文化起源和发展的窗口……

建筑既是承载人类精神文明的容器，也是丈量人类精神文明的尺度。从建筑与人的互动关系来看，人通过对建筑环境的塑造，给人自身的居住生活带来了阴阳调和、愉悦舒适的身心归属；同样，围绕建筑所产生的制度文明、精神文明也同时在人伦层面塑造和规范人的行为。中国人在建筑中探讨人与自然的关系，提出“参天地、赞化育”“因其地、全其天”的环境观；探讨人与物的关系，在建筑中提出“卑宫室”“重民生”的物用观；探讨人与人之间的关系，在建筑中提出“阴阳枢纽”“人伦规模”的礼制观；探讨人与自我的关系，提出“礼乐复合”的居住图式。作为物质文明的一种重要形式，古建筑从制度、行为、精神上，直接参与塑造人类文明。

中国建筑文化是中华文明完善的“语言符号”表达系统。可以说，中国古代建筑和汉语一样，丰富而深奥，不仅有一套属于自己的“文法”，更具有“语言符号”“艺术形象”“文化意境”等多层面表达。璀璨的中国建筑文化，是中华民族历史中耀眼的文明成果，是弘扬中华文明的重要文化载体之一，期待有更多古建筑在尽显建筑精巧秀美的同时，更好地发挥育人新活力。